23/02/2007, 21:40
Les pirates : étrange bande de criminels que voilà. Les pirates opéraient autrefois sur les mers, et un beau jour ils ont décidé de s'installer dans cette ville. Petite communauté d'une vingtaine de membres, vivant près du fleuve, ils subsistent en assurant le transport et la sécurité de toutes sortes de marchandises peu légales passant par le fleuve. Nul ne sait exactement ce qu'ils font là, mais des rumeurs parlent d'un trésor soi-disant caché dans cette ville par un forban maritime vieillissant. Toujours est-il que depuis dix ans qu'ils sont là, ils n'ont pas l'air vraiment plus riches. Ils ont conservé une apparence assez classique de marins par fierté. Cette petite communauté est indépendante des grands groupes, mais achetables contre espèces sonnantes et trébuchantes.
Cultes et religion : le quartier n'attire guère les croyants convaincus, néanmoins trois cultes y subsistent. D'abord celui d'Arfallach, déesse principale du pays, dont le temple est alimenté en prêtres par principe et sur ordre de la maison mère. Il posséde une certaine notoriété parmi les petites gens du quartier, toute cette population pauvre mais non criminelle. Le deuxième culte est celui d'Olnafla, déesse de la nature. La raison de son existence est bien simple : ce culte est en concurrence directe avec le premier. Pronant un retour à une société moins corrompue, ses prêtres cultivent eux-même leur nourriture, et entretiennent contre vents et marrées le parc naturel local. Ce culte a nettement moins d'adepte, mais peut survivre en autarcie. Le dernier culte répandu est celui d'une divinité au nom imprononçable, sorte de démon promettant à ses adeptes richesse en échange de certains sacrifices. Ces adeptes sont des hérétiques exilés dans ce quartier pour échapper aux exactions des autorités et de la population, et ne se réunissent pour prier qu'en secret.
Cultes et religion : le quartier n'attire guère les croyants convaincus, néanmoins trois cultes y subsistent. D'abord celui d'Arfallach, déesse principale du pays, dont le temple est alimenté en prêtres par principe et sur ordre de la maison mère. Il posséde une certaine notoriété parmi les petites gens du quartier, toute cette population pauvre mais non criminelle. Le deuxième culte est celui d'Olnafla, déesse de la nature. La raison de son existence est bien simple : ce culte est en concurrence directe avec le premier. Pronant un retour à une société moins corrompue, ses prêtres cultivent eux-même leur nourriture, et entretiennent contre vents et marrées le parc naturel local. Ce culte a nettement moins d'adepte, mais peut survivre en autarcie. Le dernier culte répandu est celui d'une divinité au nom imprononçable, sorte de démon promettant à ses adeptes richesse en échange de certains sacrifices. Ces adeptes sont des hérétiques exilés dans ce quartier pour échapper aux exactions des autorités et de la population, et ne se réunissent pour prier qu'en secret.